رئیس سابق موساد درباره انقلاب های خاورمیانه و بحران امنیتی رژیم صهیونیستی گفت: انقلاب سال 1979 ایران به عنوان واقعه ای موسس و بنیانگذار عمل کرده است.
مئیر داگان در مصاحبه با روزنامه فرانسوی فیگارو، گفت: من عنوان «بهار عربی» برای انقلاب های منطقه خاورمیانه را رد می کنم. این انقلاب ها لیبرالی نیست.
وی این مطلب را درپاسخ به این پرسش گفت که «میان پیشرفت در برنامه هسته ای ایران و انقلاب های عربی، به نظر می رسد سال 2012 میلادی سال مهمی برای خاورمیانه باشد.نظر شما چیست؟» داگان در
با توجه به پایان گرفتن دوره 5 ساله ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام که سر رسید آن اسفندماه سال جاری است، برخی منابع از احتمال تغییر ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام و همچنین ریاست مرکز تحقیقات استراتژیک و احتمال انتخاب افراد دیگری از بین اعضای فعلی مجمع و یا خارج از مجمع به جای روسای فعلی سخن گفته اند... بولتن نیوز: برخی خبرهای واصله از مرتبطین با مجمع تشخیص مصلحت نظام حاکی است که تعدادی از افراد در داخل و خارج این نهاد بدنبال مطرح کردن خود برای ریاست مجمع تشخیص مصلحت پس از پایان دوره فعلی می باشند. عده ای نیز افراد دیگری را در داخل و خارج مجمع برای این سمت مطرح کرده اند.
با توجه به پایان گرفتن دوره 5 ساله ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام که سر رسید آن اسفندماه سال جاری است، برخی منابع از احتمال تغییر ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام و احتمال انتخاب فرد دیگری از بین اعضای فعلی مجمع تشخیص مصلحت نظام و یا خارج از مجمع به جای رئیس فعلی سخن گفته اند و در این رابطه از افرادی چون شیخ حسن روحانی نیز نام برده شده است.
بر همین اساس، یکی دیگر از تغییرات احتمالی مرتبط با پایان دوره 5 ساله فعلی، تغییر ریاست مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام است که رئیس فعلی آن شیخ حسن روحانی است و وی سال هاست که در مجمع تشخیص مصلحت نظام و به خصوص در سمت پست ریاست مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام مشغول فعالیت بوده است.
در این ارتباط، نام افراد مختلفی برای ریاست مجمع و همچنین ریاست مرکز تحقیقات استراتژیک مطرح شده است که برخی از این افراد مطرح شده در داخل خود مجمع تشخیص مصلحت مشغول به کار هستند و یا از اعضای مجمع هستند. همچنین از برخی افراد در خارج مجمع تشخیص، به عنوان ریاست احتمالی مجمع و ریاست احتمالی مرکز تحقیقات استراتژیک نام برده شده است.
شایان ذکر است مسئولیت این نهاد و برخی سمت های زیر مجموع آن، با احکام 5 ساله انتخاب می شود و هر 5 سال تمدید یا تغییر کرده است و دوره فعلی نیز تا اسفند ماه سال جاری اعتبار دارد و پایان خواهد یافت.
هنوز بسیار زود است که بحث درباره موضوع هواپیمای بدون سرنشین سازمان سیا که ایران موفق به تصاحب آن شده مختومه شود. تا آنجا که به آمریکایی ها مربوط است بحث با شدت و حدت ادامه دارد. منابع بی نام و نشان دائما در حال گفت وگو با رسانه ها هستند و سرجمع چیزی غیر از این نمی گویند که آمریکا نمی تواند بفهمد چه بلایی بر سرش آمده است. این یادداشت بخشی از این بلا که بر سر آمریکا آمده است اشاره دارد.
به عبارت دیگر اکنون وقت آن است که اندکی از سطح توصیف پدیده فراتر برویم و نگاهی به این موضوع بیندازیم که این پدیده بر منازعه استراتژیک ایران و آمریکا -که هم اکنون در وضعیتی بسیار حساس قرار
جایزه سینمایی یا هدیه سرویس های اطلاعاتی / آخر و عاقبت اعتماد اپوزیسیون به رسانه های ولنگار/ من عضو «سیا» بودم منافقین نوچه آن/ خیانت عربستان هم کارگر نشد/ یدیعوت آحارونوت: 100 هزار موشک اسرائیل را نشانه رفته است/
جایزه سینمایی یا هدیه سرویس های اطلاعاتی
آیا اپوزیسیون درباره جایزه گلدن گلوب به فیلم اصغر فرهادی جوگیر نشده است؟
پایگاه اینترنتی خودنویس با طرح این پرسش و ابراز تعجب از ذوق زدگی غیرعادی رسانه های ضد انقلاب نوشت: حالا همه در شبکه مجازی خوشحالند. من هم خوشحالم برای این جایزه، اما نمی فهمیم چرا نقد
مجتبی شاکری عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی در گفتگو با نسیم اظهار داشت: هاشمی معتقد است که ما نباید به دنبال حضور حداکثری باشیم، همین مقدار که دموکراسی کنترل شده ای داشته باشیم کفایت می کند، هاشمی با این دید که اگر ما به دنبال حضور حداکثری مردم باشیم معلوم نیست رای مردم به چه نحوی خواهد بود، به انتخابات نگاه می کند و با همین نگاه در قضایای فتنه دچار خطا شد.
محور های گفتگو مجتبی شاکری، عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران بدین شرح است:
* 9 دی
- در 18 تیر هم مردم همین احساس را داشتند که البته در تهران متمرکز بود
- اصلی ترین محوری که مردم را در9 دی به صحنه آورد، این بود که مردم نمی خواستند امتی باشند که به
سابقه دین اسلام در سرزمین ایران به عصر حیات «پیامبر اکرم(ص)» و نامه آن حضرت به «خسرو پرویز» شاه ایران برمیگردد؛ و ورود رسمی این دین به این سرزمین، به سال 16 هجری و در زمان حکومت «عمر بن خطاب» خلیفه دوم.
اما سؤال اساسی این است که به رغم ورود اسلام به ایران در دوره خلفا و همچنین به رغم آنکه ایرانیان قرون اولیه، اکثراً جزو اهل سنت بودند، چگونه شد که هم اینک شاهد اکثریت ایرانیان شیعی هستیم؟
در این نوشته، بحث کلامی مطرح نیست. بلکه از دیدگاه "جامعهشناسی تاریخی" بررسی میکنیم که چه
سلامتیه اون پسری که
10سالش بود باباش زد تو گوشش هیچی نگفت
20سالش شد باباش زد تو گوشش هیچی نگفت
30 سالش شد باباش زد تو گوشش زد زیر گریه
باباش گفت چرا گریه میکنی..؟
پسر گفت: آخه بابا اونوقت ها دستت نمیلرزید
کدام روشنفکران غرب زده یا کدامین آدم هائی که اسیر جهل خویش بودند و هنوز هم هستند حضور 40 میلیونی مردم در عرصه انتخابات دهم ریاست جمهوری سال1388 را که با نصاب85 درصدی جهان را غافلگیر کرد به کام ملت ایران تلخ کردند در جریان فتنه بعد از انتخابات دیدیم که افرادی با سابقه همراهی با امام خمینی ( ره ) و انقلاب در دام فتنه افتادند و با همه فرصت و مجالی که به آنها داده شد باز هم در اشتباه نکبت بار خود باقی ماندند و هر روز بیانیه دادند مگر برای ریاست جمهوری تنها گفتمان مطرح در عرصه انتخابات از سوی همه نامزدها تأکید بر آرمان‌ها و اصول و ارزش‌های اولیه انقلاب نبود ؟ حال که دو سال از آن ماجراها میگذرد درمی یابیم که یکی از پدیده‌های قابل توجه و فرصت‌های مهم انقلاب بعد از
اگر نگاهی اجمالی به تاریخ داشته باشیم در می یابیم که در زمان امام علی (ع) قبل و بعد از رحلت نبی معظم اسلام (ص) اتفاقاتی افتاد که بهترین تعبیر ازآن را میتوان به دو کلمه فتنه و شبهه تعمیم داد. نزاع هایی که در دوره حکومت امام علی علیه السلام پیش آمد هیچ کدام دعوای بین اسلام و کفر نبود. دو طرف هر یک از درگیری ها، یعنی جمل و صفین و نهروان نه تنها مسلمان نبودند بلکه از اصحاب و یاران پیامبر (ص) بودند .ازخویشان و بستگان پیامبر(ص) و کسانی که سابقه ی جهاد برای اسلام داشتند، همانهایی که در
انگلستان که با بهره‌‌گیری از دور اول جنگ‌‌‌های ایران و روس، توانسته بود منافع خود را در حفظ امنیت هندوستان و موازنه‌‌‌ی قدرت در منطقه تأمین کند، دور دوم درگیری میان دولتهای ایران و روس را نیز مطابق با منویات خود به پیش برد. شکل‌گیری تمدن جدید در غرب افزون بر این که منجر به شکل‌گیری تحولات بنیادین در جغرافیای خود گردید، سایر نقاط عالم را نیز به نحوی از انحا تحت تأثیر خود قرار داد. بر خلاف سایر تمدن‌هایی که تاکنون پا به عرصه‌ی ظهور گذارده بودند، در تار و پود تمدن جدید غرب میل به استعلا و استیلا نهفته بود. شاخصه‌ی تمدن جدید در قیاس با سایر تمدن‌ها، میل به سلطه، استیلا و دخل و تصرف در عالم بود، از این رو و با توجه به این ویژگی، تمدن جدید غرب نمی‌توانست در مرزهای جغرافیایی که در آن شکل گرفته بود، محدود شود.
بر این اساس و به منظور تأمین نیازها و منویات شکل گرفته در درون تمدن جدید غرب، «استعمار» به وجود آمد و حرکت‌هایی از جانب دولتهای غربی برای سلطه و استیلا بر نقاط مختلف عالم که با رقابت‌های شدید و تنگاتنگ میان این دولت‌ها بر سر کسب منابع ثروت و قدرت بیشتر همراه بود، شکل گرفت که
