مجتبی شاکری عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی در گفتگو با نسیم اظهار داشت: هاشمی معتقد است که ما نباید به دنبال حضور حداکثری باشیم، همین مقدار که دموکراسی کنترل شده ای داشته باشیم کفایت می کند، هاشمی با این دید که اگر ما به دنبال حضور حداکثری مردم باشیم  معلوم نیست رای مردم به چه نحوی خواهد بود، به انتخابات نگاه می کند و با همین نگاه در قضایای فتنه دچار خطا شد.

محور های گفتگو مجتبی شاکری، عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران بدین شرح است:

* 9 دی

- در 18 تیر هم مردم همین احساس را داشتند که البته در تهران متمرکز بود

- اصلی ترین محوری که مردم را در9 دی به صحنه آورد، این بود که مردم نمی خواستند امتی باشند که به

نظر آیت‌الله هاشمی درموردانتخابات و رای مردم/ اشتباه بزرگ هاشمی

مجتبی شاکری عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی در گفتگو با نسیم اظهار داشت: هاشمی معتقد است که ما نباید به دنبال حضور حداکثری باشیم، همین مقدار که دموکراسی کنترل شده ای داشته باشیم کفایت می کند، هاشمی با این دید که اگر ما به دنبال حضور حداکثری مردم باشیم معلوم نیست رای مردم به چه نحوی خواهد بود، به انتخابات نگاه می کند و با همین نگاه در قضایای فتنه دچار خطا شد.

محور های گفتگو مجتبی شاکری، عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران بدین شرح است:

* 9 دی

- در 18 تیر هم مردم همین احساس را داشتند که البته در تهران متمرکز بود

- اصلی ترین محوری که مردم را در9 دی به صحنه آورد، این بود که مردم نمی خواستند امتی باشند که به انقلاب پشت کرده اند

- مردم نمی خواستند انگ اهل کوفه بودن و ننگ تنها گذاشتن علی را توسط آنها تکرار شود

*سوال/ آیا قطب بندی های سیاسی امروز جوابگوی نیازهای فضای سیاسی - اجتماعی کشور است ؟ آیا اینها برآمده از متن جامعه هستند ؟

- باید بر اساس اقتضای نیازهای جامعه رفتار خود را تنظیم و تبیین کنیم

- به تعبیر رهبر معظم انقلاب ما از انقلاب اسلامی به نظام اسلامی از نظام اسلامی به دولت اسلامی و از دولت اسلامی به کشور اسلامی و از کشور اسلامی به جامعه اسلامی و در نهایت از جامعه اسلامی به امت اسلامی باید برسیم

- دایره کسانی که در محدوده انقلاب بودند دایره وسیعی بود، بازرگان و بنی صدر هم در این دایره بودند

- وقتی جلوتر می رویم این دایره تنگ تر می شود

- بیش از یک دهه تقسیم بندی چپ و راست در جامعه وجود داشت که به تعبیر مقام معظم رهبری، تقسیم بندی مزخرفی بود

- چپ و راست شده بود تقسیم بندی انقلابی و غیر انقلابی که مبنای صحیحی نداشت

- تا قبل از قضایای فتنه 88، به نظر می رسید عده ای به دنبال اصلاحات هستند، اصلاحات تعریف نشده ای که حتی تا آخر دولت اصلاحات هم واژه "اصلاحات" تببین نشده بود

- در این نوع اصلاحات، نظر های گسترده ای وجود داشت، در قضایای فتنه 88 مشخص شد این اصلاحات افرادی از ضد انقلاب در خارج گرفته تا افرادی در بیت امام را شامل می شود

- کسانی که در اشغال لانه جاسوسی حضور داشتند و در اوایل انقلاب با آمریکا و استعمار مبارزه می کردند به جایی رسیدند که با همکاری خود آمریکا شعار مبارزه با آمریکا را شکستند و مدل سکولار را برای نظام انتخاب کردند

*جریان انحرافی و احتمال ائتلاف این جریان با فتنه گران

- جریان انحرافی قائل به اصولگرایی نیست و آقای جوانفکر هم در مصاحبه ای اعلام کرده اند که از اصولگرای عبورکرده اند

- قطب انحراف اکنون سازمان دهی مشخصی ندارد و پنهانی اداره می شود

- این جریان مباحث پنهان تئوریک دارند ولی از نوع عمل و تک شعارهایی که می دهند معلوم می شود که عزم دیگری غیر از جریان جاری انقلاب دارند

- جریان انحرافی در واقع یک نوع نگاهی به قضیه ولایت است که رگه هایی از این تفکر به انجمن حجتیه نیز بر می گردد البته با شکلی جدید

- اینکه می گویند آنچه ما در مورد ولایت می گوییم، منظور ما ولایت معصوم است رگه هایی از تفکر جریان انحرافی است

- برای مقابله با نظام ائتلاف جریان فتنه با جریان انحرافی دور از ذهن نیست

- مجموعه کسانی که مقابل انقلاب ایستاده اند ممکن است به طور تاکتیکی دعواهایی باهم داشته باشند اما برای هم افزایی نیروها حتما متحد می شود

- شاید باور ناپذیر بود که مجاهدین انقلاب با نهضت آزادی جمع بشوند اما به این دلیل که قطب انقلاب اسلامی بسیار قوی است، طیفی از مجموعه های گوناگون برای مقابله با آن گرد هم آمدند

- در همین جریان فتنه باور ناپذیر بود از سفارت انگلیس، وزارت خارجه آمریکا، سلطنت طلب ها و منافقین گرفته تا سروش و گنجی و بیت امام هم حضور داشتند

- البته نباید تلقی کرد که جریان فتنه مرده است، هیچ تفکری از بین نمی رود بلکه به حاشیه می رود و با شعار و سازمان دهی جدید وارد صحنه می شود

- بسیاری از خانواده های فتنه گران به خارج از کشور رفته اند و سازمان دهی هرمی خود را تکمیل می کنند

- اکر تک تک اصحاب فتنه را رصد کنید خواهید دید که از قبل آنها شجره نامه بیرون خواهد آمد که به دنبال فتنه گری است

*انتخابات مجلس نهم و رویکرد نظام

- نظام بعد از عبور موفقیت آمیز از قضایای فتنه، به دنبال آن است که با شفاف سازی صحنه، حضور حداکثری مردم در صحنه را فراهم کند

- در جلسه ای خدمت آقای هاشمی بودیم، ایشان معتقد است که ما نباید به دنبال حضور حداکثری باشیم، همین مقدار که دموکراسی کنترل شده ای داشته باشیم کفایت می کند

- هاشمی با این دید که اگر ما به دنبال حضور حداکثری مردم باشیم معلوم نیست رای مردم به چه نحوی خواهد بود، به انتخابات نگاه می کند

- هاشمی با همین نگاه در قضایای فتنه دچار خطا شد

- نگاه روشن نظام و رهبری این است که مردم اگر چه انتقاداتی دارند که درست هم هست، ولی در مسائل کلان نظام همگرایی آرا وجود دارد

- نامه هاشمی با آقا که هنوز هم در سایتشان می خواهند روی آن مانور بدهند از اشتباهات بزرگ وی بو

- به نظرم آن 13 میلیونی هم که به موسوی رای دادند در واقع به حفظ نظام رای دادند

- در فراخوان های فتنه گران بعد از انتخابات همین کسانی که به فتنه گران رای دادند هم حاضر نشدند آنان را همراهی کنند.

- ما نباید اندیشه براندازی را به 13 میلیونی که به فتنه گران رای دادند تعمیم بدهیم/ آنها فکر می کردند به نخست وزیر امام رای می دهند.

- برخی افراد می خواهند باتحلیل هایی که ارائه می دهند بگویند جریان فتنه دیگر وجود ندارد و این خطرناک است.

- جریان فتنه ممکن است برای ضربه زدن به نظام از اصولگرایان "بی خاصیت" و "تک ماده ای" حمایت کند و این خطر کمی نیست

- برخی اصولگرایان با دوینگ و تک ماده در امتحان فتنه قبول شدند

- هاشمی به محورهایی که در نماز جمعه بعد از انتخابات مطرح کرد، هنوز هم معتقد است

- حلقه اولی که در جریان فتنه حضور داشتند مستقیم در انتخابات شرکت نخواهند کرد

- لایه آشکار فتنه مورد نفرت مردم است و آنها سعی دارند با چراغ خاموش حرکت کنند.